Когда мы спрашиваем Бога: «Почему?» Лиза Аппело
Спрашивать Бога «почему» нормально, когда происходит невообразимое. Мы можем не задавать этот вопрос в момент кризиса, потому что реагируем инстинктивно, пытаясь собрать воедино кусочки жизни, как мы ее знаем.
Я никогда не спрашивала Бога, почему в день, когда умер Дэн.
Я была в шоке и не могла задавать вопросы о том, что мой разум еще не начал обрабатывать.
Я также была занята срочными делами: заботой о своих семи скорбящих детях, звонками на работу Дэна и в семью, принятием решений о похоронах, гробах и участках на кладбище.
Но после службы, когда семья разошлась, а дом стал тихим, вопросы начали приходить.
Почему, Господи?
Почему ты забрал домой такого замечательного мужа и отца? Почему ты забрал сына, заботившегося о своей пожилой маме? Почему у нас никогда не было намека на то, что что-то было не так со здоровьем?
Даже если вы долгое время были укоренены в вере, трудные обстоятельства поднимают трудные вопросы.
И тот, который первым и громче поднимается на поверхность? Спрашивая Бога, почему?
Спрашивая Бога, почему, мы не столько спрашиваем, почему Бог допускает страдания. Это вполне законный вопрос, и Писание много говорит об этом.
На самом деле мы спрашиваем:
- Почему это страдание происходит со мной?
- Почему это произошло со мной?
- Почему ты не остановил это, Господи?
- Почему, следуя за Тобой так верно, ты допустил это?
- Почему хороший Бог позволяет этому плохому происходить?
- Почему ты позволяешь злу процветать?
Неправильно ли спрашивать Бога, почему?
Некоторые могут сказать, что мы никогда не должны задавать вопросы Богу, но исследование Писания показывает, что некоторые из самых верных спрашивали Бога, почему в страданиях.
Пророк Аввакум спрашивал: «Почему ты заставляешь меня смотреть на несправедливость? Почему ты терпишь зло?» (Аввакум 1:3)
Давид спрашивал: «Почему, Господи, ты стоишь так далеко?» (Псалом 10:1) и «Почему ты отверг меня?» (Псалом 43:2)
Иов спрашивал: «Почему ты сделал меня своей мишенью?» (Иов 7:20) и «почему я должен бороться напрасно?» (Иов 9:29)
Илия спрашивал: «Господи Боже, почему ты сделал такое ужасное дело с этой женщиной?» (3 Царств 17:20)
Даже Иисус на кресте спрашивал: «Боже мой, Боже мой, почему ты оставил меня?» (Матфей 27:46)
Спрашивая Бога, почему, Элизабет Эллиот говорит, это зависит «от того, является ли это честным поиском, в вере, его смысла, или это вызов неверия и бунта».
Хотя у нас есть благодать спрашивать Бога, почему, Бог не обязан отвечать.
Бог никогда не предложил объяснение Аввакуму, Давиду, Илии или Иову. И в моем сердце я задаюсь вопросом, если бы Бог дал нам объяснение, согласились бы мы с ним? Можем ли мы полностью понять это? Удовлетворит ли это нас? Я часто отвечала на вопросы моих детей о том, почему они не могут что-то сделать или почему они должны что-то сделать, и объяснение редко удовлетворяет их детскую точку зрения.
Пути Божьи совершенно отличаются от наших, его планы гораздо более сложны. «Как небеса выше земли, так и пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Исаия 55:8-9).
В условиях страдания есть лучшие вопросы, которые мы можем задать Богу. Спрашивая Бога, почему, задайте вместо этого следующие вопросы.
1. Спрашивайте, что теперь?
Когда жизнь разрушается от потери, вы сталкиваетесь с огромными изменениями. Вы не только принимаете ежедневные трудные шаги, но и будущее, которое вы думали, что будет, исчезло, и на его месте находится запутанное неизвестное. Вы часто сталкиваетесь с подавляющими решениями и парализующим страхом того, что ждет впереди.
Вопрос, что теперь, является проактивным криком о помощи. Это то, что сделал царь Иосафат, когда мощные враги объединились, чтобы напасть на Иудею. Иосафат не тратил время на вопросы «почему я?», а вместо этого спрашивал «что теперь?». Он провозгласил национальный пост и пошел в храм, чтобы спросить у Бога: «Мы не знаем, что делать, но наши глаза на Тебя» (2 Паралипоменон 20:12). Бог точно сказал Иосафату, как реагировать, а затем уничтожил врага.
Если вы чувствуете себя парализованным тем, с чем вы сталкиваетесь, спросите Бога, что делать. Бог не развернет свой 10-летний план, но Он обещает вести нас и давать нам мудрость для следующего шага. Как одна мама на протяжении последних нескольких лет, Бог нежно, лично и практически вел меня через решения, изменения и воспитание.
2. Спрашивайте, что я могу узнать из этого?
Никто из нас не хочет страданий, и мы делаем все возможное, чтобы избежать их. Тем не менее, именно здесь мы учимся и изменяемся больше всего.
Не тратьте свои страдания зря.
Уроки в страданиях приходят быстро и четко. Мы учимся полагаться на Бога и обнаруживаем, что Его обещания сбываются в сложных ситуациях. Мы становимся духовно осведомленными о Боге и Его работе. И мы находим, что радость, мир и доброта не исходят из обстоятельств, а исходят от самого Бога.
Испытания поднимают на поверхность грех, который мы терпели, и идолов, которых мы отполировали, которые Бог вытачивает из нас. Страдания зрелят нашу веру и характер. А вещи этого мира становятся странно тусклыми, когда мы перенаправляем наше внимание на Бога и вечность.
3. Спрашивайте, почему не я?
Иисус сказал нам, что в этом мире у нас будут проблемы (Иоанн 16:33). И хотя страдания никогда не были частью первоначального творения Бога, мы страдаем как верующие и люди в падшем мире.
Хотя природа наших страданий может удивить нас, тот факт, что мы страдаем, не должен. Мы христиане — маленькие Христы — и Христос страдал. Так же как и Авраам, Сара, Иов, Иосиф, Руфь, Есфирь, Анна, Давид, Илия, Иеремия, Мария, Павел и апостолы, чтобы назвать лишь некоторых.
Отказываясь проклинать Бога, Иов заявил: «Разве мы будем принимать добро от Бога, а не зло?»
Мы действительно являемся последователями Бога, если приходим только тогда, когда Он раздает хорошие вещи?
Спрашивая, почему не я, я помогаю себе перенастроиться на мир, который тоже страдает.
4. Спрашивайте, как я могу прославить Тебя в этом шторме?
Страдание говорит. В месяцы после смерти моего мужа люди говорили мне, что я являюсь таким свидетельством. Я вздрагивала, думая, что с радостью обменяла бы «быть свидетелем», чтобы вернуть своего мужа. Хотя у нас нет такого выбора, мы можем выбрать, чтобы прославить Бога в буре.
Прославление Бога в трудностях показывает, что мы любим и доверяем Ему независимо от обстоятельств. Это также большой импульс веры для других, кто может наблюдать. Ваша верность через долину тени смерти может помочь укрепить веру другого верующего.
Страдания позволяют вам говорить в жизни неверующих, которые также знают страдание. И вы бросаете вызов врагу, когда крепко держитесь за Бога через страдания.